原文 & 拼音
jì季
shì氏
jiāng将
fá伐
zhuān颛
yú臾
。rǎn冉
yǒu有
、jì季
lù路
xiàn见
yú于
kǒng孔
zi子
yuē曰
：「jì季
shì氏
jiāng将
yǒu有
shì事
yú于
zhuān颛
yú臾
。」kǒng孔
zi子
yuē曰
：「qiú求
！wú无
nǎi乃
ěr尔
shì是
guò过
yú与
？fū夫
zhuān颛
yú臾
，xī昔
zhě者
xiān先
wáng王
yǐ以
wèi为
dōng东
méng蒙
zhǔ主
，qiě且
zài在
bāng邦
yù域
zhī之
zhōng中
yǐ矣
，shì是
shè社
jì稷
zhī之
chén臣
yě也
。hé何
yǐ以
fá伐
wèi为
？」rǎn冉
yǒu有
yuē曰
：「fū夫
zi子
yù欲
zhī之
，wú吾
èr二
chén臣
zhě者
jiē皆
yù欲
zhī之
yě也
。」kǒng孔
zi子
yuē曰
：「qiú求
！zhōu周
rèn任
yǒu有
yán言
yuē曰
：『chén陈
lì力
jiù就
liè列
，bù不
néng能
zhě者
zhǐ止
。』wēi危
ér而
bù不
chí持
，diān颠
ér而
bù不
fú扶
，zé则
jiāng将
yān焉
yòng用
bǐ彼
xiàng相
yǐ矣
？qiě且
ěr尔
yán言
guò过
yǐ矣
。hǔ虎
sì兕
chū出
yú于
xiá柙
，guī龟
yù玉
huǐ毁
yú于
dú椟
zhōng中
，shì是
shuí谁
zhī之
guò过
yú与
？」rǎn冉
yǒu有
yuē曰
：「jīn今
fū夫
zhuān颛
yú臾
，gù固
ér而
jìn近
yú于
fèi费
。jīn今
bù不
qǔ取
，hòu后
shì世
bì必
wèi为
zi子
sūn孙
yōu忧
。」kǒng孔
zi子
yuē曰
：「qiú求
！jūn君
zi子
jí疾
fū夫
shě舍
yuē曰
yù欲
zhī之
ér而
bì必
wèi为
zhī之
cí辞
。qiū丘
yě也
wén闻
：yǒu有
guó国
yǒu有
jiā家
zhě者
，bù不
huàn患
guǎ寡
ér而
huàn患
bù不
jūn均
，bù不
huàn患
pín贫
ér而
huàn患
bù不
ān安
。gài盖
jūn均
wú无
pín贫
，hé和
wú无
guǎ寡
，ān安
wú无
qīng倾
。gù故
yuǎn远
rén人
bù不
fú服
，zé则
xiū修
wén文
dé德
yǐ以
lái来
zhī之
。jì既
lái来
zhī之
，zé则
ān安
zhī之
。jīn今
yóu由
yǔ与
qiú求
yě也
，fǔ辅
xiāng相
jì季
sūn孙
zhī之
zi子
，yuǎn远
rén人
bù不
fú服
，ér而
bù不
néng能
lái来
yě也
；bāng邦
fēn分
bēng崩
lí离
xī析
，ér而
bù不
néng能
shǒu守
yě也
；ér而
móu谋
dòng动
gàn干
gē戈
yú于
bāng邦
nèi内
。wú吾
kǒng恐
jì季
sūn孙
zhī之
yōu忧
，bù不
zài在
zhuān颛
yú臾
，ér而
zài在
xiāo萧
qiáng墙
zhī之
nèi内
yě也
。」
译文
| 季氏将伐颛臾。 | 季氏将要攻打颛臾。 |
| 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” | 冉有、季路来见孔子说：“季氏将对颛臾采取军事行动。” |
| 孔子曰：“求！无乃尔是过与？” | 孔子说：“冉求！恐怕该责备你们吧？” |
| “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” | “那颛臾，从前先王让它做东蒙山的主祭，而且它已经在鲁国疆域之内，是国家的臣属，为什么要攻打它呢？” |
| 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” | 冉有说：“季孙大夫想这样做，我们两个做臣子的都不愿意。” |
| 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” | 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能施展才力就任职，不能胜任就辞职。’” |
| “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？” | “遇到危险不去扶持，跌倒了不去搀扶，那还要那辅助的人干什么呢？” |
| “且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” | “而且你的话错了。老虎犀牛从笼中跑出，龟甲美玉在匣中毁坏，是谁的过错呢？” |
| 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” | 冉有说：“如今的颛臾，城墙坚固而且离费邑很近。现在不夺取它，将来一定会成为子孙的忧患。” |
| 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” | 孔子说：“冉求！君子厌恶那种不说自己想要却一定要找借口的人。” |
| “丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。” | “我听说，诸侯和大夫，不忧虑财富少而忧虑分配不均，不忧虑贫穷而忧虑不安定。” |
| “盖均无贫，和无寡，安无倾。” | “因为分配均匀就没有贫穷，上下和顺就不怕人少，国家安定就不会倾覆。” |
| “夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。” | “如果这样，远方的人还不归服，就修治礼乐教化来招致他们；他们来了，就让他们安定下来。” |
| “今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。” | “如今仲由和冉求你们俩辅助季氏，远方的人不归服却不能招致，国家分崩离析却不能保全，反而谋划在国内动用武力。” |
| “吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | “我恐怕季孙氏的忧患，不在颛臾，而在自家宫墙之内呢。” |
多音字与通假字
本篇原文拼音已按文意标注特殊读音。以下汇总通假字与易读错的多音字，便于诵读与备考。
通假字
与
yú通「欤」
无乃尔是过与
通「欤」，句末语气词，表推测。
与
yú通「欤」
是谁之过与
通「欤」，句末语气词，表反问。
创作背景
本篇出自《论语·季氏》，是孔子与弟子冉有、季路的一段对话。春秋末期，鲁国权臣季氏专权，欲以武力吞并附庸颛臾，冉有、季路为季氏家臣，来向孔子通报此事。
孔子从政治伦理出发，层层驳斥弟子，指出颛臾作为「社稷之臣」不可伐，批评家臣不尽辅佐之责，并揭示「不患寡而患不均」的治国理念，最后点出「萧墙之祸」的深刻警示。
此文是儒家论政名篇，对话体层层递进，比喻精当，逻辑严密，历来为治国理政的重要借鉴。
赏析
《季氏将伐颛臾》以对话展开论辩，孔子由远及近、由外及内，在层层驳斥中展现儒家政治理想与历史洞察力。
名正言顺
颛臾「昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中，是社稷之臣」，从礼制与政治两方面论证不可伐，体现儒家「正名」思想。
臣道与责任
引用周任「陈力就列，不能者止」及「虎兕出于柙，龟玉毁于椟中」之喻，批评冉有、季路未尽辅相之责。
均与安
「不患寡而患不均，不患贫而患不安」指出治国之本在分配公平与社会安定，而非单纯求富求众。
萧墙之祸
结尾「吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内」由外患转向内乱，一语道破权臣专擅的深层危机。
孔子此论，既是对季氏扩张的批评，也是对家臣责任的训诫。其「修文德以来之」的怀柔主张与「患不均患不安」的治理理念，至今仍具启示意义。
作者生平 · 孔子
孔
孔子
名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人
前551—前479
至圣先师
万世师表
家庭背景
孔子出生于鲁国陋巷（今山东曲阜）一个逐渐没落的贵族家庭，先世本是宋国公族，后避乱迁居鲁国。父亲叔梁纥，母亲颜徵在，孔子三岁时父亲便已去世，由母亲独自抚养成人，家境清贫，但他自幼好学，「十有五而志于学」，发愤钻研礼乐典籍。
晚年归鲁后，季氏将伐颛臾时，孔子与弟子冉有、季路论政，训诫家臣不尽辅佐之责，揭示「不患寡而患不均」「萧墙之祸」的深刻警示，正是本篇教材的核心情境。
出生地
鲁国陋巷（今山东曲阜），先世为宋国没落贵族，后避乱迁居鲁国，家境清贫。
早年命运
三岁丧父，由母亲颜徵在独自抚养成人，十五岁即「志于学」，坚韧自强。
从政经历
中年一度出仕鲁国，官至大司寇，后因政治理想难以推行，率弟子周游列国。
晚年归鲁
周游列国十四年后返回鲁国，专心讲学与整理典籍，《季氏将伐颛臾》对话即作于此期。
师承与学问
孔子主张「学无常师」，转益多师——相传他曾问礼于老子、学乐于师襄、访乐于郯子，又自学《诗》《书》《礼》《乐》等典籍，融会贯通，终成一家之言。这些学问汇聚成本篇论政的礼制依据与「修文德以来之」的治国理念。
老子（问礼）
道家思想 · 求教对象
相传孔子曾向老子请教礼制之事，老子告诫去除骄气与多欲，这次会面对孔子思想产生了一定影响。
师襄（学乐）
音乐技艺 · 受业恩师
孔子曾向鲁国乐官师襄学习弹琴击磬，精研音律，「礼乐」并重的教育理念由此奠定实践基础。
子路、颜回、曾参等
及门弟子 · 学说传承
孔子弟子相传三千，身通六艺者七十二人，冉有、子路等及门高弟将其言行记录整理，编成《论语》。
《诗》《书》《礼》《乐》
六艺典籍 · 自学根基
孔子自幼刻苦自学古代典籍，并加以整理删定，相传曾删《诗》《书》、定《礼》《乐》，奠定儒家经典体系雏形。
人生重大转折
前551年 · 出生
鲁国陋巷，幼年丧父
生于鲁国陋巷没落贵族家庭，父亲叔梁纥早逝，由母亲颜徵在独自抚养成人，自幼发愤好学。
约30余岁
创办私学，弟子渐众
开始招收弟子讲学，主张「有教无类」，打破贵族垄断教育的传统，门下弟子日渐增多。
约51—54岁
出仕鲁国，官至大司寇
一度出任鲁国要职，官至大司寇，推行礼治主张，但终因与执政贵族政见不合而离开仕途。
约55—68岁
周游列国十四年
率众弟子离开鲁国，辗转游说诸侯国，途中屡遭困厄，政治理想始终未能真正施展。
68岁归鲁
专心讲学，整理典籍
返回鲁国后不再出仕，专心讲学育人，并相传删定六经，为后世儒家经典奠定基础。
约前484年 · 73岁前后
季氏将伐颛臾
晚年归鲁，季氏将伐颛臾时，孔子与冉有、子路论政，训诫「不患寡而患不均」，点破「萧墙之祸」。
前479年 · 73岁
病逝于鲁，万世师表
病逝于鲁国，弟子将其言行整理编成《论语》，被后世尊为「至圣先师」「万世师表」。