原文 & 拼音
shè涉
jiāng江
cǎi采
fú芙
róng蓉
，
lán兰
zé泽
duō多
fāng芳
cǎo草
。
cǎi采
zhī之
yù欲
wèi遗
shuí谁
？
suǒ所
sī思
zài在
yuǎn远
dào道
。
huán还
gù顾
wàng望
jiù旧
xiāng乡
，
cháng长
lù路
màn漫
hào浩
hào浩
。
yōu忧
shāng伤
yǐ以
zhōng终
lǎo老
。
译文
| 涉江采芙蓉， | 渡过江水去采摘那芙蓉（荷花）， |
| 兰泽多芳草。 | 长满兰草的泽畔也开遍了芳草。 |
| 采之欲遗谁？ | 采下荷花想要送给谁呢？ |
| 所思在远道。 | 我所思念的人啊，正远在他乡，路途遥远。 |
| 还顾望旧乡， | 回头望向故乡的方向， |
| 长路漫浩浩。 | 但见长路漫漫，无边无际。 |
| 同心而离居， | 两心相通却天各一方、分居两地， |
| 忧伤以终老。 | 怀着这样的忧伤，将要终老一生。 |
多音字与通假字
本篇原文拼音已按文意标注特殊读音。以下汇总通假字与易读错的多音字，便于诵读与备考。
创作背景
《涉江采芙蓉》出自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的代表作之一，作者已不可考，故称"无名氏"。《古诗十九首》之名最早见于南朝梁代萧统编纂的《文选》，萧统从大量汉代无名氏五言古诗中精选十九篇编为一类，因不知作者姓名、创作年代，故笼统称为"古诗"，后世遂以"古诗十九首"称之，《涉江采芙蓉》传统上排为其中的第六首。
这组诗篇虽作者佚名，但风格相近，多写游子思妇的相思离别、人生短暂的感慨，学界一般认为产生于东汉末年（约二世纪）社会动荡、文人辗转飘泊的背景之下，是中国文人五言诗从乐府民歌向成熟独立创作过渡的重要标志。《涉江采芙蓉》借采莲欲赠远人而不得的情境，抒写了"同心而离居"的深切忧伤，语言朴素自然，情感真挚动人。
赏析
《涉江采芙蓉》以涉江采莲起兴,层层递进地抒写了对远方所思之人的深切思念,以及"同心而离居"的人生憾恨,语言质朴浅近而情感深沉真挚,代表了汉代文人五言诗"清新质朴、深情绵邈"的艺术风格。
起兴 · 涉江采芙蓉，兰泽多芳草
以江南采莲风习起兴，芙蓉（荷花）与兰草皆为芳洁之物，既描绘出清丽自然的江南景致，也暗合赠物寄情的传统，为下文"欲遗谁"埋下伏笔。
转折 · 采之欲遗谁？所思在远道
自问自答的句式陡然一转，点出所思之人远在天涯，采莲欲赠却无人可赠，瞬间将清丽明媚的起兴转为深沉的怀人之思。
望乡 · 还顾望旧乡，长路漫浩浩
视角由"思人"转为"望乡"（学界对抒情主人公究竟是游子还是思妇历来有不同解读），"漫浩浩"叠词渲染出路途遥远、归期难料的苍茫意境。
收束 · 同心而离居，忧伤以终老
以"同心而离居"概括出两心相通却无法相守的人生憾恨，"忧伤以终老"语极沉痛，将个体的相思之苦升华为对人生无常、离别永恒的深沉叩问。
全诗仅四十字，却写尽了天涯远隔、同心难聚的深切忧伤，语言浅近自然却意蕴深远。钟嵘《诗品》评《古诗十九首》"文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金"，这首小诗正是这一评价的生动注脚。
《古诗十九首》与文人五言诗
古
古诗十九首
东汉末年文人五言诗代表作总集，作者皆已佚名，南朝梁代萧统编入《文选》，"古诗十九首"由此得名，刘勰《文心雕龙》誉为"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》评其"几乎一字千金"
东汉末年（约 2 世纪）
存诗十九首
编录与流传
《古诗十九首》之名最早见于南朝梁代萧统所编《文选》，萧统从大量汉代无名氏五言古诗中精选十九首编为一类，因不知作者姓名、创作年代，故笼统称为"古诗"，后世遂以"古诗十九首"称之。这十九首诗风格相近，多写游子思妇之情、人生离别之痛，学界一般认为产生于东汉末年（班固《咏史》之后、建安诗歌之前），是文人五言诗从民歌向成熟文人创作过渡的重要标志。
由于年代久远、作者佚名，后世对这些诗篇的具体作者与创作背景多有推测，如有学者认为部分篇章或与枚乘、傅毅等东汉文人有关，但均无确证，因此学界普遍仍以"无名氏"统称这十九首诗的作者，《涉江采芙蓉》正是其中的代表篇章之一，传统上排为第六首。
得名由来
南朝梁代萧统编纂《文选》时，从汉代无名氏五言古诗中精选十九篇编为一类，因作者佚名、年代不可考，故称"古诗十九首"
创作年代
学界一般认为产生于东汉末年（约二世纪），上承《诗经》《楚辞》传统，下启建安文人诗歌的兴盛
主题内容
多写游子思妇的相思离别、人生短暂的感慨，情感真挚深沉，语言浅近自然，是汉代社会动荡背景下文人心态的真实写照
作者推测
历代学者曾推测部分篇章或与枚乘、傅毅等东汉文人有关，但均缺乏确证，故仍以"无名氏"统称这十九首诗的作者
艺术成就与影响
《古诗十九首》上承《诗经》《楚辞》的抒情传统，下启建安诸子的文人诗创作，标志着中国文人五言诗体式的成熟。其艺术成就历来为后世评家所推崇：南朝刘勰《文心雕龙》称其"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》更赞誉为"文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金"，对后世五言诗的发展（尤其是建安诗歌、魏晋诗歌）产生了深远影响。
上承诗骚传统
艺术渊源 · 抒情传统
继承《诗经》比兴手法与《楚辞》深婉抒情的传统，将四言、楚歌体式发展为成熟的五言体式，奠定了中国古典抒情诗的重要基础。
文人五言诗成熟标志
文体史地位 · 承前启后
标志着文人五言诗从乐府民歌向独立文人创作的成熟过渡，下启建安诗歌（曹氏父子、建安七子）的繁荣，对中国诗歌史影响深远。
"一字千金"的评价
历代评价 · 五言冠冕
南朝刘勰《文心雕龙》誉其为"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》评其"文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金"，备受历代文论家推崇。
对后世的深远影响
文学影响 · 历代传承
其质朴自然而情感深沉的艺术风格，深刻影响了建安诗歌、陶渊明田园诗乃至唐代五言古诗的创作，是中国抒情诗传统的重要源头之一。
流传大事记
东汉末年（约 2 世纪）
社会动荡，诗篇产生
东汉末年社会动荡，文人辗转流离，创作了大量抒写离别相思、人生苦短的五言古诗，《涉江采芙蓉》等篇章即产生于此时期，作者均已佚名。
南朝梁代（6 世纪初）
萧统编入《文选》
南朝梁代萧统编纂《文选》时，从大量汉代无名氏五言古诗中精选十九篇编为一类，统称"古诗十九首"，是这组诗篇最早的著录与定名。
南朝梁代
刘勰、钟嵘的高度评价
刘勰《文心雕龙》称其为"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》评其"文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金"，奠定了其在五言诗史上的崇高地位。
唐代以降
历代注家辑录与笺注
历代学者相继为《古诗十九首》作注、辑录、考辨，使这组诗篇得以完整保存并广泛流传，成为后世研习汉代五言诗的重要范本。
现代
收入文学史经典之列
《古诗十九首》被现代文学史公认为汉代文人五言诗的最高成就，与《诗经》《楚辞》《乐府》并列为中国古典诗歌发展史上的重要源头。